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(特精)地藏七五人小组综述

五人小组是地藏七的微观模型。五个人就像五个指头一样,各有所长,也各有所短,互相帮忙,互相促进,一同坚持功课,坚持学习,坚持行善实践。小组一旦运转起来,就像五行一样,自我循环,自我成长,一起用地藏七共同的基因去修行、生活、工作,灵活地处理生活中的种种问题,平衡地解决不同情况,不断地成长,不断地进步,保证修行的稳定性,保证一辈子修行不退缩、不停顿,一直修成功。为了更好地运用五人小组这个修行工具,大家总结了一些五人小组的模型,下面为您依次介绍:

一、    五人小组的形成模型

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1.组建的目的

首先要搞清楚组建五人小组的目的。其实很简单,就是希望借助这种抱团修行的方式,帮助同修们长期坚持功课、学习和行善实践,并且平衡好这三方面,通过一生的修行,临终成功往生西方极乐世界。这是我们的目标。

2.组建的原则

第一,目标一致。因为方向一致力量才集中,所以要选择和自己志同道合、阶段性目标一致的同修组成小组。

第二,优势互补。我们希望借助同修的力量,互相帮忙,互相促进,所以要基于自身情况,选择能和自己形成优势互补的同修组成小组。

第三,客观条件要接近。受客观环境影响,每位同修每天功课、学习和行善实践的时间、时长等各不相同,我们尽量选择和自己条件相当,能够在同一时段修学的同修,以保证比较多的沟通和交流。

3.组建的方法

按照上述原则,组建过程中可以侧重从以下几个方面考虑:

一是阶段性目标。人的目标和需求是五花八门、各不相同的,但从修行角度,大家对于修学小组的偏好无外乎偏功课型、偏学习型、偏行善实践型等七个类型(详见天盘)。另外,从世间法的角度,一般人的需求大致有:身体健康,学业有成,事业顺利,婚姻幸福,孩子优秀,家庭和睦,经济殷实。这两个角度的近期目标都可以作为分组参考,帮助我们找到志同道合的同修。

二要关注功课时间和时长,尽量将功课习惯和功课条件一致的同修分在一组;同时要参考功课类型,同一组中挣扎型和底线型的同修不能太多,要保证理智型和欢喜型同修的数量,确保精进功课的正能量占上风。

三要关注学习时间和时长,尽量将学习习惯和学习条件相当的同修分在一组;同时要参考学习类型,同一组中新同修类型的同修不要太多。

四要关注行善时间、行善时长以及行善偏好,尽量将行善偏好和行善条件相当的同修分在一组。第二、三、四点中均考虑了时间和时长,这在进行网络分组时尤为必要。

另外,在性格方面,我们简单地把人的性格分为五类,分别是:智慧型、创新型、互动型、平衡型、实操型。同一组同修的性格类型尽量互补一些比较好,思维上不容易偏颇,沟通上也容易顺畅。

二、    五人小组的沟通模型

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五人小组怎么沟通呢?很简单。我们来看天盘。中间是五人小组,然后周围画上一圈,就是五人小组成员一、成员二、成员三、成员四、成员五依次发言,然后是求同,之后存异,再下一圈就是和谐了。任何五人小组的沟通都是同理,每个人依次表达意见,最后求同存异,达到和谐。

三、    五人小组的启动模型

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五人小组如何启动呢?下面,我们以打七为例进行说明——如果不是打七也没关系,将七天改为七个步骤就好,具体内容不变。

预备会:按照目标一致、优势互补、客观条件接近的原则形成五人小组。

第一天:起组名,定口号。

第二天:定目标,一起制定个人目标和小组目标,包括每天的目标,每周的目标,每月的目标,半年的目标,一年的目标。

第三天:组内分工,推选组长。除组长外的其他四人可分别承担学习委员、生活委员、行善委员及档案员的职责,也可采取其他大家认为合适的分工模式。所有岗位均为轮值,可约好轮值周期,如一个月或三个月。

第四天:确定岗位职责。组长负责推动小组全面、有序运转;学习委员主要负责选择学习内容或项目,发放学习资料,推动组员积极参加学习等;生活委员主要负责人文关怀、早课叫早等;行善委员重点关注大家在行善实践方面的参与情况,积极推动大家落实行善实践;档案员主要负责功课统计、心得整理、小组成长日记的汇总发布等。

第五天:制定五人小组公约,启动循环监督机制,即:A监督BB监督CC监督DD监督EE监督A,五人平等,互相监督。

第六天:五人小组在佛前发愿,发心一辈子坚持修行,永不放弃。

第七天:目标检测。目标检测的维度有三:一是每日总结,五人依次总结;二是每周例会,按照沟通模型,每位同修依次发言,对小组一周情况进行总结,之后针对不足之处安排学习,同时制定下周修学目标;第三个维度是每月例会。

四、    五人小组的深入模型

启动模型演示的是一种初步的运转,是比较框架性的,其中的一些环节可以借助深入模型来进一步细化。我们来看深入模型的天盘:

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第一阶段:加深了解

首先是发心环节,每位组员依次表态。其次是个人目标交流,还是大家依次发言。之后,针对个人目标进行求同,得到小组共同目标。基本上大家都认可的目标包括:追求解脱、共同成长、互相帮助和温暖,以及其他小组近期目标。然后针对每位组员的优点和缺点进行性格分析,一方面方便大家彼此了解,另一方面也在提醒彼此注意包容。在进行上述沟通的过程中,要注意运用和谐沟通的技术和技巧,比如:倾听、尊重、正面表达、平等协商等,以便逐渐消除隔阂,建立信任。

第二阶段:进入“深水区”

再往后,就进入了“深水区”——小组成员在密切接触中,彼此消磨个性。这个环节表现为以下几步:首先每位小组成员都要有强烈的改造愿望,希望借助五人小组的方式改造自己,抱团成长,愿意和其他成员一起团结一心,形成合力,抱团修行,追求解脱。这种成长和解脱的强烈愿望,是进一步消磨个性的基础。之后的环节就是点灯(批评与自我批评),全体组员共同参加。大家客观地说出被点灯人的优点和缺点,并帮助他制定改进方案。点灯之后,就是在实际接触中进一步互相帮助,自我观照,认识不足,并积极地着手自我改造。在改造过程中,需要每位组员放下自我,学习其他人的优点,改变自身,成就他人。

第三阶段:达成共识,资源落地

经过了前期的磨合,小组成员集体发出地藏大愿,共同锁定一个大家认可的长期目标,并发心为之而努力奋斗。目标明确后,需要进行资源整合。这是一个非常重要的环节,小组成员进一步价值统一,明确并聚焦小组的近期目标,并将有关的天盘落地,画出地盘,通过地盘可以清晰地透视资源分布等情况。最后,小组成员一同着手为小组近期目标的实现而展开具体努力。

五、五人小组的日常运转模型

日常运转模型有点类似启动模型在日常共修,特别是网络共修中的细化。我们一起来看它的天盘。

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首先是明确目的,知道我们为什么要组成五人小组。基本还是围绕着互相帮助、互相学习、团结一致、形成合力、克服困难、追求解脱这些基本共识而展开。之后是小组共修中应该遵守的一些基本规则,比如清净平等,避免染着;温暖友爱,不要疏于沟通;集体协商,避免一言堂;岗位轮值,人人成长;以及充分沟通,培育集体成长习惯等。有了这些方面的基本共识后,就是在功课、学习和实践,以及持戒四个方面,落实地藏七推荐的修学内容。

具体来说,在功课方面,每天小组成员视频共修,条件不具备也可以手机报功课。设有轮值组长,提供叫早服务,督促大家准时签到做功课。同时组内同修随缘问候,送花鼓励,大家逐渐提高功课质量,养成制心一处做功课的好习惯。在学习方面,每位组员都应掌握天地学习法,自觉运用地藏七先进的学习工具,或自己自由安排学习,或集体参加攻坚计划或其他学习。然后五人小组集体协商,选出特定时间,进行每周学习分享。之后是行善实践,建议五人小组集体协商,选择一个适合的行善岗位,以团队形式接受培训,后续进行集体行善。之所以这样建议,是因为从实践中间发现,在多人集体行善时,大家就像河道里的鹅卵石,因河水的冲刷彼此摩擦、打磨,非常消磨个性,可以帮助我们快速成长。最后是持戒,可以每天读诵持戒文,填写持戒表,也可以集体打一打持戒七。

最后,按照幸福人生成长计划推荐的模式,每日总结是非常重要的环节。总结的内容包括工作、家庭等生活内容,也包括功课、学习、实践和持戒等修行内容。总结的方式主要是每天画天盘和地盘。还有一点也是非常重要的,就是我们的五人小组在集体成长的过程中,除了形式上的种种,还应该注意心地上的成长,注意凝练小组精神,如:用心、真诚、耐心、坚持、发心等等,甚至经过长期的修炼以后,我们逐渐达到地藏七道风的要求,能够从我们身上看到一点现代学佛人应具备的八种能力的影子。

五、    五人小组的目标行动模型

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当五人小组打算针对某一特定目标采取行动时,可以遵循怎样的思路呢?

首先要明确我们要做什么?清楚我们要干什么事情,解决什么问题,为哪些人服务。比方说,我们要备一个七,帮助失独老人减轻痛苦。那么备七是要做的事件,减轻痛苦是目的,服务的对象是失独老人,三个方面都非常清楚。

之后要进行调查研究,看看目前社会上针对这个问题,有什么人或者什么公司曾经做过类似的事情?然后考察他们的工作成果,看看他们解决了什么问题?解决到什么程度?还存在哪些不足?

此外,还要认真观察受众的需求,明确我们要服务的对象,搞清楚他们到底需要什么,同时还要自我观照,想明白我们自己希望从做这件事情中间得到什么。

再之后就是深入的自我分析,看看我们自身有哪些优势、劣势,看清楚周围有哪些机会和威胁。

以上调研完成后,就可以决定我们应该做什么,怎样做了,可以拿出多套方案。

六、    五人小组的整体升级模型

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五人小组的整体升级模型是一个比较框架性的、指导思想性的模型,内涵高级但形式简单。主要包括五个步骤:一是分析小组的优势是啥;二是搞清楚小组的不足是啥;三是明确小组需要怎样的专业提高;四是要明白我们这个小组所要凝聚的精神都有哪些;五是要清楚未来我们希望传承的理念都有哪些。

七、    五人小组的精神理念模型

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五人小组的精神理念模型更多是侧重于五原则、五步法在五人小组中的运用。最开始是小组的搭建,这里只提了两点,但却是非常重要的两点。第一点是五人小组最好不要空对空,而是要围绕具体项目展开。第二点,五人小组人员的聚集,更多是靠平台和项目自身的魅力,靠展示、靠吸引、靠个人意愿和兴趣来组成五人小组。之后,就是五五原理在小组运转过程中的运用。

首先是五原则。第一个是解脱原则。在五人小组的运作中,我们应该事事都以解脱原则为总纲,不执着于做事的结果,不让自己陷在关系和情绪中不能自拔,而要保持客观心态,看清楚一切皆是历练。第二个是平衡原则。首先要注意不要创造对立面,相反,要积极建立善缘,同时既不要过多表扬也不要过多批评,而是常行中道。第三个是平等协商原则。首先要积极创造沟通平台,尊重每位组员的发言权,重视提出问题和寻找答案的过程,自觉运用天盘、地盘等优秀工具进行沟通,而且要避免对同修的发言进行主观评价。第四个是发心原则。首先我们要明白,地藏七所做的一切都是以人为本的,是为了服务人、改造人而建立的,所以,五人小组要积极满足他人需要,正确领会弘法利生的含义。第五个是处处实践原则。真正明白做事的目的是为了帮助我们更好地成长,所以,我们要积极实践,并且在实践中允许大家犯错误,但是一旦犯错要及时总结、及时调整。

其次是五步法。第一步是观察他人。注意捕捉他人的真实需求,组织召开成长会,鼓励大家讲出别人的优点(事实+给自己的感受、影响)。第二步是观照自我。可以借助每日总结模板来反省改过。也可以组织召开蜕变会,给大家深入反省和自我批评的机会,其他人不加评论,每个人都向内求。第三步是建立信任。通过成长,一方面越来越相信每个人都有独立解决问题、独立成长的能力,另一方面,在不断做事过程中加深对佛菩萨的信任。第四步是价值统一。认识到所有问题都是自己的问题,要勇于承担,敢于承担;知道犯错误、出问题以及种种的难受都是成长的成本;明白我们做事情一定要本着利他之心,只有这样成长得才最快速。第五步是突破现状。不断提高包容力,不断扩大心量,不断提升境界,扩大正面影响力和辐射力,心态上越来越如如不动。

最后,是小组成长中的注意事项。第一,不要奢望改变他人,而要不断提高自己,然后影响并带动他人。其次,不要有管理和控制他人的念头。凡事不要靠指派,而要发动大家主动承担。第三,轮值组长作为牵头人,要扩大格局,扩大心量。不要一味证明自己多厉害,而要多提供平台和机会给别人。第四,多搭台,多补台,少拆台,不拆台,在配合别人的过程中自我成长。最后,我们要明白,抱团的目的是为走得更好,走得更远,但是如果缘分已尽,最好清净放下。

八、    五人小组的成长环境模型,即慈光教育大学的三大平台

五人小组是地藏七的微观模型,是不能独立于外界而孤立存在的。目前地藏七推出“五人小组+天地学习法+幸福人生成长计划”三合一的打七模式,恰恰体现了五人小组与其他两项的密切关系。特别是幸福人生成长计划,作为一种成长模式,仅仅提出这个计划是不够的,目前已正式申请了慈光教育大学YY频道,并将幸福人生成长计划落地在慈光教育大学这一平台上。

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我们一起来看五人小组成长环境这张天盘。对于新成立的五人小组,如果经过组内协商,大家希望加入慈光教育大学和其他组的同修一同成长,我们可以向慈光教育大学的接待组提出申请,接待顾问会根据我们填写的调查问卷的情况,推荐我们这个小组加入适合我们的功课班、学习班以及行善实践班。比如在学习方面,慈光教育大学根据大家的实际情况,划分出上午班、下午班、坚持班、早睡班、晚起班等多个班次,方便大家加入适合的班级。在行善实践,特别是网络行善实践方面,同样根据大家的实际情况,划分出1分钟行善班、10分钟行善班……直至2小时及以上行善班等多个班次,方便大家选择加入。

这是以五人小组集体进入慈光教育大学为例进行的说明,对于还没有组成五人小组的同修,我们可以以个人身份向慈光教育的接待组提出需求,请三大成长平台的护持师兄帮助我们推荐合适的班级以及合适的五人小组。当然,慈光教育大学只是地藏七众多平台中的一个,是各种成长环境中的一种,同修们根据自己小组的实际情况选择合适的平台就好。

总之,五人小组是地藏七发展到第六年时提出的一个微型概念,本文介绍了已经总结出来的一些五人小组的模型,后续还会陆续补充。地藏七各平台都可以借助五人小组这一模式,承载、涵盖、包容地藏七的种种内涵,慢慢地把地藏七的种种内涵和要素,落实在我们的生命里、血液里,通过我们的音容外貌、言谈举止表达出来。把我们世间的种种恶浊、习气、观念逐渐地用佛法、用修行、用光明来代替,逐渐地净化,逐渐地具足善根、福德、因缘,慢慢地我们就成长起来了,慢慢地我们的修行就趋向于净土了,这样一辈子修行,将来临终的时候自在往生。

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